Awọn obi ni ipa nla lori igbesi aye awọn ọmọ wọn, wọn jẹ awọn ti o ni idagbasoke awọn iwulo ati iwa ninu wọn, ti nkọ wọn ni awọn ilana ti ede, ẹsin, aṣa ati aṣa, ti wọn si fun wọn ni ede, orukọ, ati orilẹ-ede ni afikun si Jiini.Awọn aladugbo ati awọn ọrẹ, lati ni awọn ọmọ ile-iwe, olukọ, awọn oṣiṣẹ ati awọn omiiran, ati baba jẹ ojuse nla ti diẹ eniyan mọ iye rẹ ni akoko ode oni.
Iwaasu lori awọn obi
Ope ni fun Olorun t’O da wa, ti O si fun wa ni ohun ti o dara ju ninu irisi wa, O si se awon omo fun wa ni itunu oju wa, ki a le toju won daada, ki a si gbe won leke bi O se fe, ki won le tele ona. pa majẹmu mọ, ki o si jẹ alagbawi rere. Bi fun lẹhin;
Ọpọlọpọ eniyan ni akoko yii gbagbọ pe ojuse wọn si awọn ọmọde ni opin si fifun wọn ni owo, nitorina wọn ṣiṣẹ lati gba lati orisun eyikeyi ohunkohun, ati fifun awọn ọmọde laisi iṣiro tabi abojuto, laisi apẹẹrẹ ti o dara, idagbasoke iwa, ati ẹkọ ọgbọn. , nítorí náà wọ́n dàgbà gẹ́gẹ́ bí ewéko Satani tí ń ṣe gbogbo ibi, láìsí ìmọ̀lára ẹ̀bi, tàbí ronú nípa àbájáde rẹ̀.
Àwọn mìíràn kò tilẹ̀ bìkítà nípa ìnáwó lórí àwọn ọmọ wọn, wọn kì í sì í ru ẹrù-iṣẹ́ kankan, àti ní ti pé wọ́n ń tì wọ́n yálà kí wọ́n kórìíra rẹ̀ kí wọ́n sì yí padà kúrò lọ́dọ̀ rẹ̀, tàbí láti tẹ̀lé ọ̀nà tí kò bójú mu láti gba owó.
Ati pe awọn kan wa ti wọn ro pe ojuse awọn obi tumọ si fifi awọn idajọ ti o muna, lile ati awọn idena ile, gbogbo eyiti o jẹ awọn iṣe ti o jinna si ẹkọ ti o peye ti ko le bi awọn ọmọ deede.
Ìfẹ́ni, ìyọ́nú, òye, àti ìmọ̀lára ẹrù-iṣẹ́ ni ohun tí ń mú kí a ní ìlera, alágbára, ìgbẹ́kẹ̀lé, ìdílé onífẹ̀ẹ́, àti láìsí ìyẹn, ènìyàn kì bá tí ṣe ojúṣe rẹ̀.
Ojise Olohun, ki ike ati ola Olohun maa ba a, so pe: “Gbogbo yin ni oluso-agutan, onikaluku yin si ni ojuse fun awon ti won wa nibe re. Ebi ati pe o jẹ iduro fun awọn koko-ọrọ rẹ. Obinrin naa jẹ oluṣọ-ọrọ ninu ile ọkọ rẹ ati lati ṣiṣẹ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمۡ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ * وَاعۡلَمُواْ أَنَّمَا أَمۡوَالُكُمۡ وَأَوۡلَادُكُمۡ فِتَهَنَهُ وَأَوۡلَادُكُمۡ فِتَهَنُ وَاعۡلَمُواْ.
A kukuru Jimaa lori awọn obi
Ẹ̀yin ará, ìbáṣepọ̀ láàrin àwọn ọmọ ati òbí jẹ́ ọ̀kankan, ẹ máa ń tọ́jú wọn nígbà tí ẹ wà ní ọ̀dọ́, wọ́n sì máa ń tọ́jú yín nígbà tí ẹ bá dàgbà, ẹ máa ń tọ́jú wọn láti ṣe ojúṣe, kí ẹ sì máa ṣe ojúṣe, ìfẹ́ àti ìtọ́jú, o fi apẹẹrẹ lelẹ fun wọn ninu iyẹn.
Afẹ́fẹ́, ìfẹ́ni, ẹ̀kọ́ rere àti ojúṣe yìí máa ń jẹ́ kí ìdílé wà ní ìṣọ̀kan, ó sì ń jẹ́ ànfàní fún àwùjọ lápapọ̀, bí ó ti ń dàgbà àwọn ọmọ tí wọ́n ní àṣeyọrí àti rere tí wọn kì í yàgò kúrò ní ọ̀nà tààrà.
Ibn Jarir sọ pe: “Awọn dukia rẹ ti Ọlọrun fi le ọ lọwọ, ati awọn ọmọ rẹ ti Ọlọhun fi fun ọ jẹ idanwo ati idanwo, O fun ọ ni idanwo ati idanwo rẹ; Jẹ ki o wo bi o ṣe n ṣiṣẹ lati mu ẹtọ Ọlọhun ṣẹ lori rẹ, ti o si pari pẹlu awọn ofin Rẹ ati awọn idinamọ ninu rẹ."
Àpẹrẹ rere sì wà nínú Òjíṣẹ́ Ọlọ́hun, gẹ́gẹ́ bí ó ṣe wá nínú hadisi ọ̀lá pé lọ́jọ́ kan, Al-Aqra’ bin Habis rí Òjíṣẹ́ Ọlọ́hun, kí ikẹ́ àti ẹ̀kẹ́ Ọlọ́hun sì máa bá a, tí ó ń fi ẹnu kò Al-Hassan-kí Ọlọ́hun Inú rẹ dùn – ó sì wí nínú ìyàlẹ́nu pé: “Mo ní ọmọ mẹ́wàá, èmi kò fi ẹnu ko ọ̀kan nínú wọn rí. Olohun, ki ike ati ola Olohun maa ba a, so pe: “Eni ti ko ba se aanu ko ni se aanu”. Àti nínú ọ̀rọ̀ mìíràn: “Mo ní ìrètí fún ọ pé Ọlọ́run ti mú àánú kúrò lọ́kàn rẹ.”
Iwaasu lori ododo awon obi
Ope ni fun Olohun ti o palase idajo, oore, ati fifun awon ebi, ti o si se aseje, iwa ibaje, ati irekoja, ati ike ati ola o maa baa Anabi Islam Muhammad bin Abdullah, ati awon ara ile re, ki ike Olohun ki o maa baa. , ati idunnu fun u.
Àwọn òbí, tí wọ́n ti kó ipa tí wọ́n ń kó nínú àbójútó, ìdàgbàsókè, àti bíbójútó àwọn ọmọ àti ọjọ́ ogbó wọn, ń retí ìfẹ́ni, àánú, àbójútó, àti àbójútó láti ọ̀dọ̀ àwọn ọmọ wọn, nítorí èyí lè nípa lórí ìgbésí ayé wọn lọ́pọ̀lọpọ̀, yóò sì mú kí wọ́n túbọ̀ sunwọ̀n sí i.
Ise sise fun awon obi je okan lara awon ise ti Olohun ati Ojise Re feran, Olohun si ti se iyanju re ninu opolopo ayah Iranti Ologbon pe ki o gun aye re fun un, ki o si se alekun ounje re fun un, ki o le se aponle fun. àwọn òbí rẹ̀, ó sì ń gbé ìdè ìbátan rẹ̀ dúró.”
وعن صلة الرحم قال الله عزّ وجلّ: “يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا.” Ati awọn ti o sunmo si awọn wo inu ti awọn obi? Ninu ododo wọn ni gbogbo ire ati ibukun wa.
Alagbara si wipe: “Oluwa yin ti palase pe ki e ma sin nkankan ayafi Oun, ki e si se ore si awon obi yin, boya okan ninu won ba wa darugbo pelu yin, tabi ki awon mejeeji yapa.” Nitori naa ma se ba won wi, sugbon ki o si se rere si awon obi yin. sọ fun wọn ni ọla (23) ki o si sọ apakan irẹlẹ silẹ fun wọn lati inu aanu, ki o si sọ pe: “Oluwa mi, ṣãnu fun wọn gẹgẹ bi wọn ti gbe mi dide.”
Iwaasu lori awọn ẹtọ ti awọn obi
Ẹ̀tọ́ àwọn òbí ló jẹ́ lórí àwọn ọmọ láti jẹ́ kí wọ́n rọ̀ wọ́n, kí wọ́n sì mú inú wọn dùn bí wọ́n bá ti lè ṣe tó, àti pé nínú òdodo àwọn òbí ni ìsúnmọ́ Ọlọ́run àti ìtẹ́wọ́gbà lọ́dọ̀ Rẹ̀, àti nípa ṣíṣe àwọn àsẹ Rẹ̀ àti ìmúṣẹ. yago fun awọn idinamọ Rẹ.
Ojise Olohun, ki ike ati ola Olohun maa ba a, so pe: “Ki won kogan imu, leyin naa ki won maa gbo imu, leyin naa ki won maa gbo imu.” Won so pe: Tani iwo ojise Olohun? Ó sọ pé: “Ẹnikẹ́ni tí ó bá pàdé àwọn òbí rẹ̀, ọ̀kan tàbí àwọn méjèèjì, tí kò sì wọ Párádísè.”
Ni bibọla fun awọn obi, ounjẹ n pọ si, ibukun ni igbesi aye, opin awọn aniyan, ati ifihan ibanujẹ, iṣe ti Ọlọrun yoo fi ipa ati abajade rẹ han ọ ni igbesi aye rẹ ati ni ọla.
Ninu ododo ti awọn obi ni lati gbadura fun wọn laaye ati ti ku, ati pese ohun ti wọn nilo ni owo tabi iṣẹ, ati lati bu ọla fun awọn ọrẹ ati ibatan wọn lẹhin iku wọn.
Iwaasu lori aigboran awon obi
Aigbọran si awọn obi ni itumọ bi gbogbo iṣe ti o ba wọn dun ti o si mu wọn binu, pẹlu ikọsilẹ, aigbọran, ibinu, gbigbe ohun soke si wọn, lilu wọn, ibinu wọn, kiko lati gbọran wọn, didoju ni oju wọn, ko fetisi wọn, ati ipalara wọn ni orisirisi awọn fọọmu.
Aigboran si awọn obi jẹ ọkan ninu awọn eewọ ninu gbogbo awọn ẹsin ati awọn ofin, ati pe Islam ti ṣe pataki si iṣe yii, o si sọ ọ di ọkan ninu awọn eewọ ti o gba ibinu Ọlọhun.
Ojise Olohun, ki ike ati ola Olohun maa ba a, so pe: “Olohun ko fun yin ni eewo lati se aigboran si awon iya yin, ati pe ki e pa awon omobirin yin, ati pe ki won dena ati fi egan, o si korira yin”.
O si wipe, ki ike ati ola Olohun maa ba a: « Awon meta kan wa ti Olohun ko ni wo ni ojo Ajinde: eniti o se aigboran si awon obi re, Obinrin ti n fi ese rin, ati agbon, awon meta ko ni wonu Paradise. : aláìgbọràn sí àwọn òbí rẹ̀, ẹni tí ọtí àmujù, àti ẹni tí ń dúpẹ́ lọ́wọ́ ohun tí ó ṣe.”
Ninu Hadiisi miran: “Gbogbo ese ti Olohun maa n se pupo ninu won ti O ba fe titi di ojo igbende, afi afi irekoja, aigboran si awon obi, tabi iyapa ibatan, O maa n yara si eniti o se ni aye yi siwaju iku”.
Iwaasu lori igboran si awọn obi
Eyin eyan eeyan, opolopo nnkan lo n dapo lode ode oni, bee ni eniyan ba ri ara re ti o duro nibi ila ti won pin laarin nnkan meji, ti o ya ara re loju, ti o n ro boya o ye ki o koja ila yii, tabi ki o duro ni aaye re, ohun ti o si se ni eewo ni. tabi ikorira? Èyí kan pé kí ẹnì kan ṣègbọràn sí àwọn òbí rẹ̀, èyí sì kan bíbójú tó ilé rẹ̀ àtàwọn ọmọ rẹ̀.
Otitọ ni pe eniyan ni lati ṣe iwọntunwọnsi awọn ọran rẹ, ki o si ṣe akiyesi awọn obi rẹ, ṣugbọn ko fi awọn ipinnu ti ara rẹ fun wọn, o si tẹsiwaju ni ọna tirẹ ti o gba fun ararẹ ni titọ awọn ọmọ rẹ ati iṣakoso awọn ọran naa. ti ile re.
Ó gbọ́dọ̀ tẹ́tí sí ìmọ̀ràn wọn, nítorí pé wọ́n ní ìrírí jù ú lọ, àti pé ire rẹ̀ nìkan ni wọ́n ń fẹ́, ṣùgbọ́n ní àkókò kan náà, ó gbọ́dọ̀ ronú jinlẹ̀ lórí ohun tó yẹ kó ṣe àti ohun tó yẹ kó fi sílẹ̀, láìṣe bínú sí wọn, nítorí pé nínú rẹ̀. opin wọn jẹ ọmọ iran miiran ti ko ni iriri awọn iyipada to ni akoko yii.
Imam Ali bin Abi Talib sọ pe: “Ẹ maṣe fi ipa mu awọn ọmọ yin lati tẹle ipasẹ yin, nitori pe wọn da wọn fun akoko kan yatọ si tirẹ”. Ìran kọ̀ọ̀kan ní àwọn ìdàgbàsókè tí kò sí nínú àwọn ìran tí ó ṣáájú, ó sì túbọ̀ mọ ohun tí ó gbọ́dọ̀ ṣe láti lè tọ́jú àwọn àlámọ̀rí rẹ̀, àti láti mú ojúṣe rẹ̀ ṣẹ sí ìdílé àti àwọn ọmọ rẹ̀, ó sì gbọ́dọ̀ fi inú rere dáhùn sí àwọn òbí rẹ̀. awọn ọrọ, ati lati ṣe aanu si wọn ni eyikeyi ọran ati ki o maṣe kọ wọn silẹ.
فالإنسان مطالب بالإحسان إلى والديه وعدم إغضابهما اللهم إلا إذا طلبا منه أن يشرك بالله، وذلك كما جاء في قوله تعالى: “وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.” Bakanna ni o kan gbogbo awọn iṣe ninu eyiti o ko ni lati gbọràn si wọn, lati yago fun pipaṣẹ aṣẹ, ṣugbọn lati tẹle wọn ni inurere ati kii ṣe lati ṣe wọn ni ilokulo.
