Olorun t’O da yin, ti O pese ounje fun yin, O to o, O si ran yin lowo, O n kepe yin losan ati loru lati duro niwaju Re, bi e ti duro niwaju Oba awon Oba, ki O si maa sunmo O pelu ijosin ati iranti Re. ninu idawa re ati ninu ijo.si fun un pelu ohun ti o wa ninu àyà re ti o mo pelu agbara re, ti o si le fi ayo, ayo, oore ati ayo paro fun o.
Jalal al-Khawaldeh sọ pé: “Nígbà tí ìrora náà bá pọ̀ sí i, tí ìrora náà sì ń pọ̀ sí i, kò sí ìtọ́jú kíákíá tí ó sì múná dóko gẹ́gẹ́ bí ìtọ́jú sùúrù àti àdúrà kí ọkàn lè balẹ̀ kí ó sì padà sí ipò rẹ̀.”
Iwaasu lori ifarabalẹ ninu adura
Ọpẹ ni fun Ọlọhun t’O sọ anu Rẹ sọkan fun ẹni ti O ba fẹ, ati pe ọdọ Rẹ ni wọn yoo da gbogbo ọrọ pada, laipẹ tabi ya, ati pe adua ati ọla Ọlọhun o maa ba awọn anabi Rẹ ati awọn ẹni mimọgaara, nipa ohun ti o tẹle:
Ẹ̀yin ará, ìfẹ́ ọrọ̀ àlùmọ́ọ́nì ló gbawájú ayé òde òní, ọ̀pọ̀ nǹkan ló sì ń gba àwọn èèyàn lọ́kàn mọ́, wọn ò sì mọyì ẹ̀mí àti ìjọsìn tó ń mú kí wọ́n sún mọ́ ọ̀run, kódà ọ̀pọ̀ jù lọ àwọn tó ń ṣe àdúrà ló wà nínú wọn nípa tara, àmọ́ wọ́n wà nínú wọn. ti ko si patapata ni ipele ti ẹmi, bi ẹnipe wọn nṣe awọn agbeka ofo, ko ni itumọ ati igbesi aye ninu rẹ, eyiti ko jẹ ohun ti o tumọ si nipa ijọsin ti o ga julọ.
Adura nilo opolo, ti ara, ti ẹmi ati ti ẹmi, ati ibọwọ fun Ọlọrun, Ẹni kan, Alagbara, pẹlu gbogbo awọn ẹsẹ rẹ.
Awon kan wa ti won ro pe sise adua wa ni ojo Jimo ati awon Osu meji nikan, ti won ko si se adua to ku, gege bi o ti feran agabagebe ati okiki, ti ko si bikita nipa ohun ti o kere ju bee lo. awon kan si gbagbo wi pe adura onikaluku ti to bi o tile je wi pe adura ijo ni o rorun fun un, gbogbo won si je ise aibikita ninu ijosin ti o binu Olorun.
قال تعالى: “وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (57) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا Ẹnikẹ́ni tí ó bá ronú pìwà dà tí ó sì gbàgbọ́, tí ó sì ṣe iṣẹ́ rere, wọn yóò wọ Párádísè, wọn kò sì níí ṣe àìdára sí rárá.”
Iwaasu kukuru lori aifiyesi ninu adura
Ope ni fun Olohun, eni ti o je enikan soso ninu ijosin, eniti o se oto ninu oluwa re, atipe on ni oniṣiro, aṣoju, ati pe ọdọ rẹ ni ipadabọ wa. Atipe a nki eni ti o dara julo ninu gbogbo eda, oga wa Muhammad, ki ike o maa baa, ki o si pari ifijiṣẹ.
Adura nigbagbogbo jẹ ọkan ninu awọn iṣẹ ijọsin pataki julọ ti Ọlọhun ti fi lelẹ lori awọn onigbagbọ ninu Rẹ ni gbogbo eniyan, ati ninu gbogbo awọn ifiranṣẹ, ni oru ati ọsan, ni alaafia ati ogun, a fi lelẹ ni gbogbo ọran.
Gẹ́gẹ́ bí Ọlọ́run ṣe fi lé e lórí láti òkè sánmà méje ní alẹ́ tí wọ́n kó ìránṣẹ́ Rẹ̀ nígbèkùn láti Mọ́sálásí mímọ́ lọ sí Mọ́sálásí Al-Aqsa, ohun àkọ́kọ́ tí Ànábì Rẹ̀ Musa al-Kaleem gba níyànjú nígbà tó ń bá a sọ̀rọ̀. igba akoko, gege bi o ti so ninu oro Olohun ti Olohun so pe: “Dajudaju Emi ni Olohun, kosi Olohun kan ayafi Emi, nitori naa e sin Mi, ki e si se adura fun iranti Mi.” Dajudaju Wakati na nbo, ti Emi fee fipamo. ki gbogbo ọkàn le ri ẹsan fun ohun ti o ngbiyanju.
Iwọ, arakunrin mi olododo / arabinrin onigbagbọ, ko gbọdọ ṣe aibikita ni ṣiṣe origun Islam pataki yii nitori titobi ati iye rẹ si Oluwa awọn iranṣẹ. Ninu re, zikiri ti Olohun Olohun pase fun awon iranse Re, nibi ti o ti so pe: “Nitorina nigba ti e ba lo adua, e se iranti Olohun pelu ajinde ati iro, ati ni guusu yin ۚ Nitori naa nigba ti e ba wa, nigbana ni e o wa.
Iwaasu lori ifarabalẹ ni awọn adura Jimọ
Ope ni fun Olohun, eniti o se awon ojise eniyan ni itosona pelu ase Re, a si nki Anabi alaimowe ti won ran gege bi aanu si awon agbaye, sugbon lati tesiwaju eyin ara, okan ninu ohun ti o buru ju ni ki a kuro ni adura Jimo. , gẹgẹ bi o ti jẹ ọkan ninu awọn adehun ti o jẹ ologo ti o dara julọ ti o kọrin fun darukọ ninu iwe ọwọn rẹ o si rọ lati ṣe alaye, sisọ: إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ is better than amusement and trade, and God is the best of providers.”
Oluwa awon iranse ni o yan ju isowo ati ere idaraya lo, atipe ase lati odo Olohun ni ki eniyan fesi ipe Olohun, ki o si maa lo lofinda, ti o wa ni imototo, ati imototo, ti o ngbo iwaasu ati gbigbadura pelu awon eniyan. Imam Al-Shafi’i sọ pe: “Wiwa ọjọ Jimọ jẹ ọranyan, nitori naa ẹnikẹni ti o ba kọ iṣẹ naa silẹ nitori aibikita yoo ti fi ara rẹ han si ibi, ayafi ti Ọlọhun ba foriji rẹ”. Ibn Abbas sọ pe: “Ẹnikẹni ti o ba kọ awọn adura Jimọ silẹ, ti o fi awọn mẹta ni itẹlera, ti kọ Islam lẹyin rẹ”.
Ati pe ki eniyan kuro ninu adura Jimọ, o jẹ ki eniyan kiyesara lati jọsin Oluwa rẹ, ati pe ki o ma gbo iwaasu ti o fi n kọ ẹkọ nipa ẹsin ti o si maa n ran an leti ohun ti o padanu.
Iwaasu lori ifokanbale ninu adura aro
Ope ni fun Olohun, eni ti O ba fe si oju ona Re to taara, Oun si ni O nse agbega eniti o ba fe, ti O si maa n dojuti eni ti O ba fe, ti O si ni kadara. Ẹ̀yin ìránṣẹ́ Ọlọ́hun, Ọ̀rọ̀ Ọlọ́hun sọ̀rọ̀ ìdajì ọ̀sán gẹ́gẹ́ bí ìyàtọ̀ sáàárín onígbàgbọ́ òdodo àti alábòsí, nítorí pé ó jẹ́ ọ̀kan nínú àdúrà tó wúwo jùlọ fún àwọn alábòsí, tí wọ́n ń fi ahọ́n wọn sọ ohun tí kò sí nínú ọkàn wọn, àti nípa rẹ̀. Ojise Olohun, ki ike ati ola Olohun maa ba a, so pe: “Fi iro ayo fun awon ti won nrin ninu okunkun si mosalasi pelu imole kikun ni ojo igbende. Wọn jẹ awọn ti wọn n wa oore ati idunnu lọdọ Ọlọhun, nitoribẹẹ òkunkun tabi otutu ko jẹ wọn lọna lati lọ si ibi ti o wa ninu adua Fajr ninu ijọ, nitori naa wọn ni ipadabọ rere lọdọ Oluwa awọn ẹru.
Adua Fajr ni imole ati anu ti awon ti o ni ifarakanra re nikan ni o mo, atipe adura ti awon Malaika maa wa, o si n toro aforiji fun awon ti o wa ninu re, O si n seto akoko re, o si nfi agbara ati agbara ranse si yin. ara, ati awọn oniwe-iwa jẹ nla ati nla.
Iwaasu lori ifarabalẹ ninu adura ijọ
Ọpẹ ni fun Ọlọhun ti O ṣe awọn mọṣalaṣi lori ilẹ ti wọn n pe orukọ Rẹ, ti O si fi awọn Malaika ti wọn n se ibuyin fun Rẹ, ti wọn si sọ wọn di mímọ́, ti O si fi awọn eniyan ti wọn gbe ọrọ Ọlọhun dide si wọn, ti wọn si n se adua ti wọn ko si kuna lati se isẹ wọn. Adura Ijọba tabi pẹlu ikewo kan, ati ninu awọn eniyan wọnyi ni eniyan Olodumare: "Ni awọn ile ti Ọlọrun ti yọọda fun:" Ni awọn ile ti Ọlọrun ti gba agbara. ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوۡمٗا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصُ.”
Opolopo awon eniyan lasiko ti o wa ni igbagbo pe o leto lati kuro ninu adua ijosin ati pe adua enikookan ti to, sugbon Olohun pase fun awon onigbagbo pe ki won maa gbadura ninu ijo paapaa ninu ogun, ati ni ipo iberu, O si se alaye fun won bi won se n se. si awọn ti won ko ba padanu ohun ija wọn ko si fi ẹhin wọn silẹ si awọn pombists, nitorinaa wọn kọlu wọn. Pẹlupẹlu, o ba طآئطآئة أخرى صرى يصلوا مוلي وامم وأسعم. "
Iwaasu kikọ lori aibikita ninu adura
Ogo ni fun Oluwa mi, O so anu Re soso fun eni ti O ba fe, O si ga ko si le e lori, A o fi iyin fun Un, a wa iranlowo Re, a si maa se imona fun Un, a si maa n ki Ololufe, Aladura, Olugba wa Muhammad, Lori. on ati awọn ara ile rẹ, awọn ti o dara ju alaafia ati ki o pipe itẹriba, bi fun lẹhin; Irora ninu adura je okan lara awon ese nla ti Olohun se ka, eleyii ti o n mu eniyan sunmo ijosin, ti yoo si so e di okan ninu awon ti o banuje.
وفيها جا ءالحديث التالي: “عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي اله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْماً قَرِيباً مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: “لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ، Ati pe ki o ma tele eniti o ba dunnu si Olohun, ti o njosin fun Olohun, ti ko si pin nkankan pelu re, atipe a se akojopo adua, a si san zakat, atipe ilana ni. Ààwẹ̀ jẹ́ apata, ìfẹ́ a sì máa pa ẹ̀ṣẹ̀ kúrò, gẹ́gẹ́ bí omi ṣe ń pa iná, àti àdúrà ènìyàn ní àárín òru.”
