Ipilẹṣẹ ọrọ naa “Istiftah” wa lati ọrọ-iṣe “Fatah”, ti o tumọ si ibẹrẹ nkan naa, ati itumọ “Istiftah”, ti o tumọ si ibẹrẹ ọrọ naa, ati itumọ ṣiṣi adura, i.e. awọn ọrọ ti a sọ ni ibẹrẹ adura ṣaaju ki o to ka Al-Fatihah, ti o jẹ awọn origun akọkọ ti adura lẹhin ti takbier ṣiṣi.
Kí ni àdúrà ìbẹ̀rẹ̀?
Olohun pawa lase pe ki a tele Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba) gege bi o se se lase, ati nigba ti o je eewo, ti won si palase, O si so pe (Olohun) pe: “ enikeni ti o ba gboran si Ojise, o ti gboran si Olohun. Ati ohun ti o se. Ó kọ yín lẹ́wọ̀n, ẹ yẹra fún un, kí ẹ sì bẹ̀rù Ọlọ́run, dájúdájú, Ọlọ́run ní ìyà ńlá.” Suratu Al-Hashr: 80
Olukuluku Musulumi gbodo tele Anabi (ki Olohun ki o maa baa) ninu oro re, ise re, alaye re, ati awon abuda ti o gba, eyi ti o je sunnah, eleyii ti o je ipilẹ keji ti ofin Islam.
Àwọn kan lè béèrè nípa kí ni ẹ̀bẹ̀ ìbẹ̀rẹ̀ nínú àdúrà? Nibi ti a fi ye wa pe ko ni ibatan si awọn adua ọranyan nikan, kaka bẹẹ o ṣe fun ọran ọranyan ati elere bakanna, bi o tile jẹ pe adura ibẹrẹ fun awọn adura ti o jẹ dandan ni o jẹ afihan gigun rẹ lati awọn ti o jẹ dandan, nitori pe o jẹ dandan ti o jẹ dandan, o jẹ pe o jẹ pe o jẹ dandan fun awọn ti o jẹ dandan. Musulumi nikan ni a maa n se adura, nitori naa o le fa siwaju sii bi o ti wu ki o, paapaa ninu adura ale, awon imam ti gbawon niyanju pe ki adua din ku fun awon eniyan.
Lati odo Abu Hurairah (ki Olohun yonu si) pe Ojise Olohun (ki ike ati ola Olohun ma ba a) so pe: “Ti enikan ninu yin ba se adua fun awon eniyan, ki o se e kuru, nitori ninu won. ni àwọn aláìlera, àwọn aláìsàn, àti àgbà, bí ẹnìkan nínú yín bá sì gbàdúrà fún ara rẹ̀, kí ó ṣe é gùn níwọ̀n ìgbà tí ó bá fẹ́.” Aditi gba lori ati pe ọrọ naa wa fun Bukhari
Nigbawo ni adura ibẹrẹ?
Ẹnikẹ́ni tí ó bá sì béèrè nípa ìgbà tí yóò ṣí àdúrà ìpìlẹ̀ àti àsìkò rẹ̀ nínú àdúrà dandan tàbí ẹ̀kọ́ ẹ̀ṣẹ̀, ó wà láàrín takbiri àti kíka, ìyẹn lẹ́yìn tí wọ́n ti wọ inú àdúrà náà, kì í ṣe ṣíwájú rẹ̀.
Ẹbẹ ẹbẹ ma waye lẹyin takbier, ati pe o jẹ origun akọkọ ti adura naa, asiko ti o kọkọ wọ inu adua naa ni a npe ni takbier ṣiṣi, itumọ idinamọ tumọ si pe eniyan wọ inu rẹ ti a ge kuro ninu gbogbo ohun ti o wa ninu rẹ. Ileaye.
Lati odo Muhammad ibn al-Hanafiyyah (ki Olohun yonu sii) lori ase baba re Ali bin Abi Talib (ki Olohun yonu si) lori ase Anabi (ki ike ati ola Olohun ma baa). ) ti o sọ pe: " Kokoro adura ni mimọ, eewọ rẹ ni takbeer, ati pe aṣẹ rẹ jẹ tasleem." Al-Tirmidhi ni o gba wa jade
Epe ti ṣiṣi adura ṣubu laarin idinamọ, iyẹn, takbier ṣiṣi, ati pe ẹni kọọkan tabi imam bẹrẹ lati ka Al-Fatihah.
Idajọ lori adura ibẹrẹ
Ẹbẹ ẹbẹ jẹ ọkan ninu awọn sunna adua ti o wa lati ọdọ Anabi (Ikẹkẹ ati ọla Ọlọhun ma ba a), Sunna si ni ọpọlọpọ awọn ọrọ-ọrọ ti o le sọ, pẹlu (mandob, wuni, niyanju), ati ofin gbogbogbo rẹ. ni pé ẹni tí ó bá ṣe é yóò gba ẹ̀san, ẹni tí ó sì kọ̀ sílẹ̀ kò ní dẹ́ṣẹ̀.
Nipa bee, idajo lori adua ti o bere ninu adua je okan lara awon sunnah ti o gba wa lati odo Anabi (Ike Olohun ki o ma baa), ki i se okan ninu awon origun adua tabi okan ninu awon ojuse re ti o pa mo. n ṣe.
Ṣe adura epe ni awọn owo osu Sunan?
Adua ibẹrẹ ko ni ibatan si awọn adua ọranyan nikan, ṣugbọn Sunnah ni lati ọdọ Anabi (Ikẹ ati ọla Ọlọhun o maa baa) ti o taku lori sise e ninu awọn adua ọranyan, gẹgẹbi awọn adura ojoojumọ marun, ati pe oun naa ni. tesiwaju lati se ninu awon adua sunnah ti o maa n se ni mosalasi re tabi ni ile re, awon adura alubarika, paapaa julo ti ale, ti Anabi ( صلّى الله عليه وسلّم ) maa n se amọja pẹlu ṣiṣi pataki kan. adura.
Nípa bẹ́ẹ̀, ẹ̀bẹ̀ ẹ̀bẹ̀ náà máa ń sọ nínú àwọn sunnah tí kò ṣe déédéé, àti nínú àdúrà èyíkéyìí tí Mùsùlùmí bá ṣe, yálà dandan tàbí ti afẹ́fẹ́, ẹnì kọ̀ọ̀kan tàbí nínú ìjọ.
Ṣé dandan ni kéèyàn bẹ̀bẹ̀ ẹ̀bẹ̀ nínú àdúrà?
Adua ti o bere ki i se okan lara awon ise adua gege bi a se so, bikose okan ninu awon sunno re, nitori naa enikeni ti o ba kuro nibi adua ti o bere tabi ti o gbagbe re, ko se pe o ko ojuse kan sile ti won yoo fi jiya fun un tabi ki a ba adua re sile. .Adura ibẹrẹ jẹ nitori aini akoko, gẹgẹbi titẹ sinu ijọ nigba ti imam n ka Al-Qur’an, nitori naa o gbọdọ tẹtisilẹ daradara, tabi nitori aifiyesi tabi igbagbe.
Awọn fọọmu ti ṣiṣi adura
Ọpọlọpọ awọn ilana ni wọn mẹnuba lori asẹ Anabi (Ikẹ ati ọla Ọlọhun o maa baa) ninu ẹbẹ ibẹrẹ, a si mẹnuba nkan wọnyi lati inu awọn ẹbẹ ti o ṣi silẹ:
- L’ododo Abu Hurairah (ki Olohun yonu si) o so pe: “Nigbati ojise Olohun ( ki ike ati ola Olohun ma ba) ba n se takbeer ni asiko adua, yoo danu die ki o to kawe. , nitorina ni mo ṣe sọ pe: Ojisẹ Ọlọhun, ki wọn fi baba ati iya mi rubọ fun ọ. قَال: “أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ خَطَايَاي كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْني من خَطَايَايَ بِالْثلج وَالماء وَالبَرَدِ.” Al-Bukhari ati Muslim lo gbe e jade, oro na si wa fun un
- Olohun A’isha (ki Olohun yonu si e), o so pe: Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba) ni igba ti adua na, o so pe: “Ogo ni fun Olohun, atipe Olohun se o Olorun bukun fun yin.” Al-Tirmidhi ati Ibn Majah lo gbe e jade, atipe “O ga ni fun baba-nla yin” gege bi awon oniwadi setumo re, iyen ola ti ola ati ti ola re, nitori pe eyin ni alaini awon iranse re ti ko si nilo yin. ẹnikẹni lati ẹda rẹ.
- عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ Ati gbogbo ohun rere mbẹ lọwọ rẹ, ati pe ibi ko ti ọdọ rẹ. Bukhari ati Muslim
- عَنِ عبد الله بْنِ عُمَرَ (رضي الله عنهما) قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: “اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا”، فَقَالَ (صلى الله عليه وسلم): “مِنَ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟”، قَالَ رَجُلٌ مَنِ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: “عَجِبْتُ لَهَا، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ”، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: “فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) ó sọ bẹ́ẹ̀.” Muslim lo gba wa jade, Al-Tirmidhi ati Al-Nisa’i
- وعَنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أنه رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي صلاة، فقَالَ: “اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا (ثَلَاثًا) وَالْحَمْدُ اللَّهِ كَثِيرًا (ثَلَاثًا) وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (ثَلَاثًا) أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ.” Al-Bukhari wa ninu rẹ ninu “Al-Tarekh Al-Kabeer”, ati itumọ ọrọ “ẹni ti o fẹ”, ti o tumọ si: lati inu igberaga ti o mu u lọ si aigbagbọ, ọrọ “fifun rẹ” tumọ si: Emi. wa abo si odo Olohun nibi idan re, atipe oro “hamza” tumo si: Mo wa abo si Olohun nibi oro enu re.
- Ati lati odo Anas (ki Olohun yonu sii) pe okunrin kan wa, o si wo inu ila pelu emi ti o ni itara, o si sope: Ope ni fun Olohun pupo, Odara ati ibukun.Nigbati Ojise Olohun (ki Olohun ki o maa baa). kí ó sì bá a) parí àdúrà rẹ̀, ó ní: “Ta ni nínú yín tí ó sọ ọ̀rọ̀ náà?” “Ta ni nínú yín tí ó sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀, kò sọ ohun tí ó burú.” Ọkùnrin kan wí pé, “Mo wá, mo sì wà. ìsúnniṣe, nítorí náà mo sọ ọ́.” Ó wá sọ pé: “Mo rí áńgẹ́lì méjìlá tí wọ́n ń kánjú láti rí èwo nínú wọn tí yóò gbé e dìde.” Muslim, Abu Dawud ati An-Nasa’i lo gbe wa jade
Adura ṣiṣi fun adura alẹ
Epe fun adura ale, eyi ti o je adura Sunna ti Ojise Olohun maa n se, ti won si n pe e ni ajinde Olohun, eyi ti o yato si nipa gigun re, ni imuse ti Olohun. pase fun Anabi Re ninu oro Re pe: “Eyin eni ti o se asekale * dide duro ni ale, afi die * idaji tabi din” die ninu re * tabi fi kun. si i, ki o si maa ka Al-Qur’an pẹlu ariwo.” Surah Al-Muzzammil lati 1:4
Ojise Olohun – ki ike ati ola Olohun maa ba – maa n se adua pupo ninu awon wakati oru, bi idaji wakati oru, nigba miran die die, nigba miran die die, Ko si iyemeji pe awon wakati gun ni won. , nitorina o jẹ adayeba pe ẹbẹ ibẹrẹ fun adura sunnah yii gun ju awọn adura ọranyan miiran lọ.
Awọn hadith ti wọn mẹnuba ninu ẹbẹ ibẹrẹ fun adura ale:
- عَنْ حُذَيْفَةَ اِبْن اليَمَانِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) مِنَ اللَّيْلِ، قال: فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: “اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ”، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، ثُمَّ رَكَعَ وَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ: “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ”، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَكَانَ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: “لِرَبِّيَ الْحَمْدُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ”، ثُمَّ سَجَدَ، فَكَانَ سُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى”، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَانَ مَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ نَحْوًا مِنَ السُّجُودِ، وَكَانَ يَقُولُ: “رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي”، قَالَ: حَتَّى قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ، وَالْمَائِدَةَ، ُُُوَالْأَنْعَامَ، (شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فِي tabili ati ẹran). Ahmed Abu Dawud ati Al-Nisa’i ni o gba wa jade, ti Ibn Al-Qayyim ati Al-Albani si gbe e jade.
Kosi iyemeji pe adura ti o fi n ka al-Baqarah ati Al-Imran ati al-Nisa’ ti ko si daadaa nipa al-Maidah tabi al-An’am kẹrin je adura gigun, bee naa ni adura re. (ki Olohun o maa ba a) ni ale.
- Ati lati odo Abu Salamah ibn Abd al-Rahman ibn Awf, o so wipe: Mo bi Aisha iya awon onigbagbo (ki Olohun yonu si) leere pe kini ojise Olohun (ki Olohun ki o maa ba a). alafia re)? قَالَتْ: كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ Taara." Muslim ni o gba wa jade
- وعن ابْنَ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما)، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ الحَقُّ وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ (صلى الله عليه وسلم) حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ – أَوْ: لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ.” Al-Bukhari lo gbe e jade
- وعَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَفْتَتِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَتْ: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ كَانَ إِذَا قَامَ كَبَّرَ عَشْرًا، وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا، وَسَبَّحَ عَشْرًا، وَهَلَّلَ عَشْرًا، وَاسْتَغْفَرَ Ni igba mẹwa, o sọ pe: “Ọlọhun, dariji mi, ṣamọna mi, pese ipese fun mi, ki o si jẹ ki n daadaa, O si wa ibi aabo fun wahala ti o duro ni Ọjọ Ajinde”. Ahmad, Abu Dawood ati awọn obinrin ati awọn ẹṣin ni o gba wa jade
Nsii adura ninu adura
Gẹ́gẹ́ bí a ti sọ ṣáájú, ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìlànà ló wà tí àwọn onímọ̀ òfin àti imam dárúkọ nínú àdúrà ṣíṣí ìpìlẹ̀ àdúrà, àti pé kí mùsùlùmí rọ̀ mọ́ ọn títí tí yóò fi rí ẹ̀san rẹ̀ ní ẹ̀kúnrẹ́rẹ́, kò sì sí ohun tí ó dín kù nínú rẹ̀.
Nsii ebe ninu adura nigbati awọn Malikis
Awon imam Shafi’i, Hanbali, ati Hanafi meta gba wi pe o je iwulo fun adua ti o bere ninu adua ti o se dandan ati ti o seto, atipe awon Malikisi tako won ninu erongba, gege bi won se so pe o feran ninu adua dandan, o si se iwulo ninu adua alubarika. nikan.
Fun awọn Maliki ninu awọn adura supererogatory, o jẹ wuni lati bẹbẹ: “Ọla ni fun Ọlọrun ati pẹlu iyin rẹ, ati ki o ibukun ni fun orukọ rẹ, ati ki o ga ni baba ńlá rẹ, ati awọn ti o ni ko si ọlọrun ayafi Iwọ.
A mọ pe Imam Malik jẹ ọkan ninu awọn onifikihan akọkọ ati agbalagba ninu wọn ni asiko, nitori naa wọn bi i ni ọdun 93 AH ati iku rẹ ni ọdun 179 AH. Medina, idi niyi ti o fi sọ pe o korira rẹ. ninu awọn adua ọranyan ati pe o jẹ iwulo ninu awọn adura onisuga.
Nsii adura fun awọn ọmọde
Ibere adura ni ki a ko awon omode ki won ma ba ara won mu, awon musulumi kan dagba ti won si dagba laimo pe ebe kan pato wa fun ṣiṣi adura, nitori won ko ko won ati nitori awon ti won ba n se e. laarin awon agba ti won n so ni ikoko ki omo kekere ma baa gbo.
Ibere ibere ni kikọ, paapaa ni ọna ti o rọrun, jẹ ẹbẹ ti o rọrun ati wiwọle ti o le ni irọrun ti awọn ọmọde. nigba ti won dagba:
- “Olorun tobi ju nla lo, a dupe lowo Olorun pupo, ogo si ni fun Olorun laaro ati laaro”. lẹẹkan tabi ẹẹmẹta
- "Mo wa aabo lọdọ Ọlọhun lọwọ Satani, ẹni egún, kuro ninu fifun rẹ, fifun rẹ, ati iwa-odi rẹ."
- « Ogo ni fun Olohun, atipe iyin ni fun O, ibukun si ni fun oruko Re, atipe a gbega fun baba-nla Re, kosi Olohun kan ayafi Iwo ».
Awọn anfani ti ṣiṣi adura
Àǹfààní ẹ̀bẹ̀ ìbẹ̀rẹ̀ ọ̀pọ̀lọpọ̀ nǹkan, títí kan pé Mùsùlùmí máa ń wọ inú àdúrà rẹ̀, ó sì nílò ọ̀rọ̀ ìṣáájú láti bẹ̀rẹ̀ sí í sọ̀rọ̀ lọ́dọ̀ Ọlọ́run.
Ibẹrẹ yii jẹ ki o ṣipaya si ọrọ rẹ, o si jẹ ọkan ninu awọn adura ti iranṣẹ naa fi n sunmọ Ọlọhun, ninu eyi ti o sọ pe o yin Oluwa rẹ pe, Iwọ ni Ọba awọn ọrun ati aiye ati ẹnikẹni ti o wa ninu wọn. O si fi ogo fun orukQ Rä nipa wi pe: “Ala ni ibukun fun orukQ r?, A$akq Qrun, baba-nla r?, ko si QlQhun kan ayafi Iwo.” O si yin Oluwa r$ ( Ogo ni fun Un) o si fi iyin fun Un nipa wiwipe: “Olohun tobi julo. , iyin ni fun Olohun pupo, atipe ogo ni fun Olohun ni owuro ati asale.” O toro aforiji fun awon ese re, o si be Oluwa re (Ki Ogo ni fun Un) ki O daabo bo oun lowo Esu egun ati lowo igberaga ti o mu u lo sinu iho nla. .
O jẹ alakoko ati ifọrọwerọ fun titẹ sii adura naa, bii ẹnipe ọmọ-ọdọ naa la ọna fun ararẹ lati ba Oluwa rẹ sọrọ nipa sisọ fun Oluwa rẹ pe, Emi ko nilo rẹ ati pe Mo nilo rẹ, ati pe iwọ ni o ni ominira. ti mi.
Anfani re ki i se fun Olohun, sugbon kakape gbogbo anfaani ni fun iranse funra re, eniti awon ebebe wonyi se ona fun ati wo Oluwa re latari ibowo fun titobi Re ni ona ti o te e (Ogo fun Un).
Iwa ti adura ṣiṣi
Adua ti o bere sii je sunna ni odo Anabi (Ike Olohun ki o maa baa), ojise Olohun si maa n se e ni deede, atipe egbe kan ninu awon Sahabba (ki Olohun yonu si won) lo gbe e jade. lati ọdọ rẹ̀, eyi ti o tọkasi ifẹsẹmulẹ iṣe rẹ̀.Ọlọrun fun un.
والتمسك بفعل النبي (صلى الله عليه وسلم) هو الهدى والرشاد فقد قال الله (سبحانه): “قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ.” Suratu Al-Nuur: 54
Ipo itosona ni pe ki o gboran si Ojise Olohun (ki ike ati ola Olohun ko maa ba a) ki e si tele afarawe re, Olohun (Alaponle ati ola Re) lo so fun wa lati tele afarawe Anabi re. Suratu Al-Ahzab: 21
Nítorí náà, gbogbo isẹ́ tí Òjíṣẹ́ (ìkẹ́kọ̀ọ́) kàn sí ní ẹ̀tọ́ títẹ̀lé Ànábì, àti pé ní àfikún rẹ̀ tún ń bẹ fún ìrántí àti ẹ̀bẹ̀ fún ẹ̀bẹ̀ nínú àdúrà àti iyì fún. ngbaradi ọkan Musulumi lati pade Oluwa rẹ ki o le jẹ ki abọwọ rẹ pọ si ati ki o pọ si Oluwa rẹ ki o si ko ọkan rẹ jọ ni kika ati iṣaro.
Lati odo Ammar bin Yasser (ki Olohun yonu si awon mejeeji), o so pe: Ojise Olohun (ki ike ati ola Olohun ma ba) so pe: “Ojise ti o se adua ko ko si idaji fun un. tabi idamẹta rẹ̀, tabi idamẹrin rẹ̀, tabi idamarun rẹ̀, tabi idamẹfa rẹ̀, tabi idamẹwa rẹ̀. Àdúrà rẹ̀ kí lóye rẹ̀.” Imam Ahmad wa pẹlu rẹ pẹlu pq gbigbe ododo kan
