Wiwa aforiji jẹ ẹbun lati ọdọ Ọlọhun fun awọn iranṣẹ Rẹ, O si ṣí ilẹkun ireti fun wọn, ti ko ba si jẹ ti Rẹ, gbogbo awọn ẹrusin iba ti parun, nitori naa tani ninu ẹda ti ko dẹṣẹ? Ati tani ninu wọn ti ko nilo idariji ati aanu Ọlọrun?! Iranse talaka ni gbogbo wa si aanu Olohun (swt) a si n tọrọ aforijin ati idariji Re fun gbogbo asise wa.
Definition ti idariji
Bibeere idariji tumo si bibeere aforijin fun Olohun fun gbogbo asise ninu eto ijosin fun Un (Ki Olohun ki o maa baa), idi niyi ti awon olugboran ati elese, eda eniyan ati awon jinna, ati awon anabi ati Malaika paapaa maa n wa aforiji, gbogbo ẹda ti wa ni remiss.
Awon Malaika ti won n gboran si Olohun ti won ko si se aigboran si i, won yoo ro pe won kuna ni ojo igbende, bee ni Ojise Olohun ( ki ike ati ola Olohun maa ba a ati awon ara ile re) so fun wa pe: “A o gbe iwontunwosi si ojo naa. ti Ajinde. Lẹyin naa Ọlọhun (Ọlọrun) sọ pe: “Ẹniti o fẹ ninu ẹda Mi” ti awọn Malaika si sọ pe: “Ọgo ni fun Ọ, a ko jọsin fun Ọ gẹgẹ bi o ti yẹ ki a jọsin fun Ọ.” A sin Ọ gẹgẹ bi ẹtọ rẹ. láti jọ́sìn Rẹ.” Awọn ti o tọ jara ti Albany.
Paapaa awọn anabi ti Muhammad (ki ikẹ ati ọla Ọlọhun o maa ba), n tọrọ aforijin pupọ lọdọ Ọlọhun, Ibn Omar (ki Ọlọhun yọnu si awọn mejeeji) sọ pe: Ojisẹ Ọlọhun (ki Olohun ki o ma ba a) sọ pe: alaafia) sọ pe: “Ẹyin eniyan, ẹ ronupiwada si Ọlọhun, nitori mo ronupiwada si ọdọ Rẹ ni igba ọgọrun ni ọjọ kan.” . Muslim ni o gba wa jade.
Kí ni ẹ̀bẹ̀ ọ̀gá náà fún ìdáríjì?
Adura oluko ti aforiji je okan lara awon ohun ti o fe aforiji, o si ni opo ilana, sugbon ilana ti o peye yi fun gbogbo oore ti ojise Olohun (ki ike ati ola Olohun ma ba a) ka gege bi ilana ti o dara ju fun idariji. and called it the master of forgiveness. ) أنه قال: “سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي; nitorina dariji mi; فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ “.
Eyi ni olori idariji, ati pe ki gbogbo Musulumi ki o ma fiyesi rẹ, ki o si tun ṣe nigbagbogbo, ati pe gbogbo baba tun gbọdọ kọ ọ fun awọn ọmọ rẹ, nitori eyi jẹ hadith nla ti o ni ẹsan nla.
Nigbawo ni a sọ ẹbẹ oluwa fun idariji?
Adua oluko idariji ni won nso gege bi ojise Olohun ( صلّى الله عليه وسلّم ) ti gba wa niyanju ni gbogbo ọjọ ati oru lẹmeji, ẹẹkan ni ọsan ati lẹẹkan ni oru, ko si si akoko kan pato ti a beere fun. rẹ, nitori naa eyikeyi wakati ti ọsan, ati eyikeyi wakati ti oru ni o dara fun iranti nla yii: "Ẹnikẹni ti o ba sọ ni ọsan Ati ẹniti o ba ka ni oru." Eyi ni idi ti a fi le sọ ni owurọ ati aṣalẹ. awọn iranti.
Iwa ti ẹbẹ ti oluwa ti n wa idariji
Ẹbẹ ti Sayyid ti n wa idariji ni anfani ti o tobi pupọ, nitori pe o gbe awọn itumọ ti o dara julọ ati ti o dara julọ. Gẹ́gẹ́ bí ẹ̀bẹ̀ ńlá yìí ṣe wé mọ́ ọ̀pọ̀lọpọ̀ ọ̀rọ̀ tí ń fi ìyìn fún Ọlọ́run (swt), àti jíjẹ́wọ́ àwọn ànímọ́ títóbi gan-an tí ó ń fi Ọlọ́run hàn (swt).
Bakanna o ni ọpọlọpọ awọn itumọ ti iwa-pẹlẹ lọdọ Ọlọhun (Ọla ki o maa baa), nitori pe o ni ifọwọsi Oluwa rẹ ati isosososo pipe ninu, gẹgẹ bi o ti n gbe itumọ aini ti iranṣẹ fun Oluwa rẹ, Ẹlẹda ati Oluwa rẹ, ati pe o wa. ko si ohun ti o niye lori fun ẹru ayafi ki o gba iṣẹ-isin fun Ọlọhun (Ọlọrun ni ipẹ) Ati pe o ni itumọ wiwa iranlọwọ lati ọdọ Ọlọhun (Ọla).
Itumo nla yii ko si ninu adura ebe miran fun idariji, idi niyi ti won fi n pe e ni oga idariji, nitori gbogbo itumo won ni ki iranse gbe iduro nla pelu emi, nitori idi eyi. Ojise Olohun ( ki ike ati ola Olohun ma baa) tẹnumọ dajudaju ohun gbogbo ti o wa ninu rẹ nitori gbogbo ohun ti o wa ninu rẹ ninu ẹbẹ yii, o sọ ododo itẹwọgba iranṣẹ naa fun Ọlọhun ati itẹriba pipe fun ifẹ Rẹ (Ọla). je ti Re).
Ẹbẹ oluwa fun idariji ni a kọ
Hadiisi oga idariji jẹ hadith ti o ni kikun lati awọn mọsalasi ti awọn ọrọ rẹ (ki Olohun ki o ma ba a), ati wipe ki Musulumi ma sori re, ki won si tun se, o si le ko sinu iwe awon omo wa lati tun so. o owurọ ati aṣalẹ, ati awọn ti o le wa ni kikọ lori pátákó ni ile-iwe ati ijoba apa ati awọn miiran, ati awọn ti o rọrun lati lórí, jin ni itumo, ati awọn ti o ni nikan kan fọọmu.
Sahabi nla Shaddad bin Aws (ki Olohun yonu si) so nipa ase Anabi (ki ike ati ola Olohun maa ba) pe: “Oluwa etutu ni ki o so pe: Olohun, iwo Oluwa mi, ko si ọlọrun, ṣugbọn iwọ ni, buburu ohun ti mo ti ṣe, mo jẹwọ ojurere rẹ lara mi, mo si jẹwọ ẹ̀ṣẹ mi fun ọ. nitorina dariji mi; فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ”. Al-Bukhari lo gbe e jade.
Awon ojogbon na danu pupo nipa idi ti won fi n pe ebe yii ni oga idariji, ti won si n ronu fun ojo pipe lori idi ti o fi ye e fun iwa rere yi. , ati pe ninu rẹ ni ẹru n gbe ironupiwada rẹ si ọwọ ẹbẹ rẹ fun aforiji lati ọdọ Oluwa rẹ, o si jẹwọ ninu rẹ pe oun n wa aabo lọdọ Oluwa rẹ nibi aburu ohun ti o ṣe ti o si n ṣe afikun fun Ọlọhun (Ọlọrun ni fun Un). ) awọn itumọ ti ogo ati ki o ṣe afikun fun ara rẹ awọn itumọ aini ati itiju, eyi si ni ẹbẹ ti o dara julọ ti o si dara julọ.
Awọn agbekalẹ lati bẹbẹ oluwa ti o beere fun idariji
Fun idariji ọpọlọpọ awọn ọna ati awọn ilana ni o wa, pẹlu eyiti o wa ninu Al-Qur’an Mimọ lati ẹnu awọn anabi ati awọn olododo, ati ninu wọn ohun ti o wa ninu Sunna ọla, ti Ojisẹ (ki ikẹ ati ọla Ọlọhun ma ba a). ) gba wa niyanju lati ṣe.
Ninu apere ohun ti o wa ninu Al-Kurani Mimo ni oro (Aladumare): “Oluwa wa, foriji wa, awon ese wa, ati asiri wa ninu ase wa, ki O si se afihan awon asaaju wa, awa yoo si segun fun awon eniyan. ti QlQhun.AwQn onigbagbQ mi, awQn onigbagbQ, awQn onigbagbQ, ati awQn onigbagbQ, atipe ki ?nyin ki ?
Ní ti ohun tí wọ́n mẹ́nu kàn nínú Sunna ọlọ́lá, ó pọ̀, pẹ̀lú: Láti ọ̀dọ̀ Abu Musa Al-Ash’ari lórí ẹ ẹ̀bẹ̀: “Olúwa, dárí ẹ̀ṣẹ̀ mi jì mí, àìmọ̀kan mi, àti àṣerégèé mi nínú gbogbo àlámọ̀rí mi, àti ohun tí O mọ̀ ju mi lọ. ti pẹ́, àti ohun tí mo ti fi pamọ́ àti ohun tí mo ti sọ. Bukhari ati Muslim.
Ní ti hadisi ọ̀gá ẹ̀bẹ̀ àforíjìn, kò sí ìlànà mìíràn fún un, gẹ́gẹ́ bí ìyàtọ̀, àfi ìlànà tí Bukhari (kí Ọlọ́hun ṣàánú rẹ̀) sọ pé: Láti inú aburu ohun tí mo ti ṣe, mo jẹ́wọ́ fún un. oju rere rẹ lori mi, atipe Mo jẹwọ ẹṣẹ mi fun ọ, nitorina dariji mi, nitori pe ko si ẹnikan ti o nforiji awọn ẹṣẹ ayafi Iwọ).
Eyi ni ilana ti a fọwọsi fun hadisi oluko idariji, ki Olohun se awa ati eyin ninu awon ti won dupe fun oore-ofe Re, ti won ni itelorun pelu ase Re ati ase Re, ti won si maa wa aforijin loru ati loru, ki Olohun ki o se ki ike Olohun ki o maa se. ma ba oluwa wa ati Annabi Muhammad.
Awọn akoko ti o wuni lati wa idariji
Beere fun idariji jẹ iwunilori ni gbogbo igba ti ọsan ati alẹ, ṣugbọn o jẹ ni awọn akoko ti o ni idaniloju ati ireti diẹ sii ti iyọrisi idariji, pẹlu:
- Lẹsẹkẹsẹ lẹhin ẹbi naa, jẹ ki a ṣe, gẹgẹ bi baba gbogbo eniyan, Adama (ki olohun ki o ma ba a) ti ṣe, gẹgẹ bi mo ti tọrọ aforijin lẹsẹkẹsẹ lẹhin ẹṣẹ naa, Lori Ọlọhun fun awọn ti o ṣe buburu pẹlu aimọkan, lẹhinna wọn ronupiwada lati ọdọ ibatan kan. . Malaika iku, nitorina Musulumi gbọdọ yara lati ronupiwada ni kiakia ki iku to de ọdọ rẹ.
Bakan naa, Abu Dharr ati Muadh bin Jabal (ki Olohun yonu si won) gba wa jade pe, Ojise Olohun ( ki ike ati ola Olohun maa ba) so pe: “Paru Olohun nibikibi ti o ba wa, ki o si fi rere tele ise buburu kan. ẹni tí ń nu ú kúrò, tí ó sì ń bá àwọn ènìyàn lò pẹ̀lú ìwà rere.” Ìyẹn ni pé, sapá láti tọrọ ìdáríjì lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀ lẹ́yìn ẹ̀ṣẹ̀ náà, má sì ṣe fà sẹ́yìn tàbí falẹ̀ ìrònúpìwàdà àti ìdáríjì, nítorí bóyá o kò ní àkókò tó.
Lẹyin awọn isẹ ijọsin ti o jẹ ọranyan, nitori awọn onigbagbọ ododo ko rii pe wọn ti ṣe ijọsin wọn ni ọna ti o pe julọ, nitorina wọn wa aforiji lati ọdọ Ọlọhun lati gba a lọdọ wọn, Olohun- ga): “Lẹyin naa ki wọn yara kuro nibi ti awọn ti o ti jẹ ki wọn le gba aarẹ. awpn enia n yara ki nwpn si toro aforiji, dajudaju QlQhun ni Alaforijin, Alaaanu ». maalu 199.
Nítorí náà, nínú ẹ̀bẹ̀ lẹ́yìn tí wọ́n jáde kúrò ní ilé ìgbọ̀nsẹ̀, àti ní ṣíṣí àdúrà, tí ń tọrọ àforíjìn, àti nínú àwọn ẹ̀bẹ̀ tí wọ́n mẹ́nu kàn nínú ìforíkanlẹ̀, ìforíkanlẹ̀, àti láàrín ìforíkanlẹ̀ méjèèjì, gbogbo wọn ló ní àwọn ìlànà tí ń béèrè fún àforíjìn.
وأيضًا عند رؤية الخسوف والكسوف فعند هاتين الظاهرتين العظيمتين ينبغي للمُسلم أن يستغفر، فعَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري (رضى الله عنه) قَالَ: خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) فَزِعًا يَخْشَى أَنْ تَكُونَ السَّاعَةُ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى بِأَطْوَلِ قِيَامٍ وَرُكُوعٍ وَسُجُودٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ Ó ṣe é, ó sì sọ pé: “Àwọn àmì wọ̀nyí tí Ọlọ́run fi ránṣẹ́ kì í ṣe ti ikú ẹnikẹ́ni tàbí fún ẹ̀mí rẹ̀, ṣùgbọ́n Ọlọ́run ń bẹ̀rù àwọn ìránṣẹ́ Rẹ̀ nípasẹ̀ wọn; Nítorí náà tí ẹ bá rí irú nǹkan bẹ́ẹ̀, ẹ yára láti rántí rẹ̀, kí ẹ sì bẹ̀ ẹ́, kí ẹ sì tọrọ àforíjìn lọ́dọ̀ rẹ̀.” Bukhari àti Muslim ló gbà á jáde.
Awọn aworan ti ẹbẹ oluwa fun idariji
